雍正皇帝读后感,雍正皇帝读后感集合9篇,皇帝的新装读后感

先读书后思考，无疑是提升自我的好方法，阅读完作品后，我的精神生活感到十分充实。 在写读后感时，要先读懂文中所表达的情感和感悟。以下“雍正皇帝读后感”相关主题内容，为励志的句子的编辑收集并整理，希望能为你提供更多的参考！

专业背锅户——四爷

原打算看了康熙爷就直接跳过看乾隆爷，但有几个小伙伴居然评论说雍正爷那本最值得一看。抱着试一试的心态，果然没有让我失望。

这本书让我对四爷有了一个全面的了解。不是甄嬛传里面，也不是宫里面那个四爷。

这个四爷是专业背锅户，宁愿自己背锅也不想让子孙后代背锅。为什么被后人唾骂，因为他励精图治。这伤害了“资产阶级”的利益，所以推崇起来备受艰难。皇帝都希望名垂前世，可惜康熙爷给四爷留下了一个大大的烂摊子的。四爷可以不管不顾，自己享乐足矣，但他为了弘历，为了大清江山的千秋万代，他宁愿牺牲自己。有国才有家，这一点承袭了康熙。打江山难，守江山更难。我一直坚信。

能做五十年皇帝的寥寥无几，康熙算一个，乾隆算一个，偏偏中间夹着一个雍正。没有对比就没有伤害，历史其实欠雍正一个正名。

历史上说雍正弑兄杀母，逼子自尽，篡改诏书，这个皇位来的不光彩。原意“传位十四阿哥”，改为“传位于四阿哥”，这个真的有可能吗？这改的难道没有痕迹吗？而且以前的诏书都是繁体字，简直无中生有。至于弑兄杀母，杀母不现实，古代更加注重“孝”，而且太后并无实权，所以没必要。弑兄，九子夺嫡能没有流血吗？不是你死就是我亡，尽管我不杀伯仁但伯仁却因我而死。但杀亲生儿子这事我是前几天在电视上看到的。当时我是震惊的！后来看完整本雍正王朝之后，我觉得弘时根本就是死有余辜。江湖买凶杀死自己的亲弟弟，作法害自己的爹，这就是利欲熏心的人渣！天作孽犹可恕自作孽不可活。你要作死谁能帮你？不赐死你，你就是第二个八爷。等到弘历即位，你还会各种谋朝篡位。雍正是你爹，但还是大清朝的皇帝，需要对天下万民负责。

胤礽这个窝囊废，两次被废也是极品。当了四十年太子却做不了皇帝。康熙和赫舍里氏那么聪明，常理你资质不会差。如果你稍微争气一点，你早就是皇帝了，至于沦为阶下囚。胤禛这个辛者库的儿子，就凭你的出身，皇帝就不可能让你做皇帝。你这个道貌岸然的八贤王。如果你安分些，像胤祥一样为四爷解忧，你肯定会是一代名臣。康熙晚年，国库才七百万两，抄你家时，居然搜出两千万。你这个王爷真富有。

雍正这个当了四十年

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他就娶了她！日子在日子里沉浮，一些憧憬的梦幻突然而然，失去了原有的诱惑，只有一些散乱的记忆，还残存在岁月的痕迹里，陪着寂寞的心事，久久不肯离去。如果裙子大了，就说你又苗条了，如果裙子小了，就说如果大一点会更漂亮。父亲正在楼下的花园里跟一帮老头下棋;一个忙忙碌碌的富人说：有闲就幸福。

有一个愚蠢的皇帝非常酷爱漂亮的衣服，别的皇帝总是在会议室里，而他却总是在更衣室。有一天，有两个骗子跟黄帝说可以纺织一种具有奇特功能的衣服，那就是：凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服。黄帝喜极了，给了很多金给那两个骗子。在途中，黄帝派了他身边最老实的最有能力的大臣们去看，可那些大臣们什么也看不到，因为其实根本什么都没有的。但是那些大臣们为了不让其他人说自己是不称职的人或者是愚蠢的人，都不敢说“我什么也没有看到”，相反却说“衣服花纹美极了，色彩漂亮极了。”到了游行大典的那一天，两个骗子在大镜子面前为黄帝穿上了那件衣服，黄帝在富丽的华盖里游行着，站在街上和窗子里的人都说：“乖乖，皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裾是多么美丽!衣服多么合身!”其实他们什么也

作品的读后感应该怎样去构思呢？在读了作品后，我们常常会产生触动。 现在是写读后感的好时间，我将好好记录自己的想法，励志的句子编辑为您收集了一些有关“皇帝的新衣读后感”的资料希望对您有所启示，感激您花费宝贵的时间阅读本文！

读了这篇文章,感到这位皇帝的幼稚、愚蠢，为了满足自己的虚荣心，不问政治，不问军事，不考虑老百姓的疾苦，把国家的大事置于脑后，整天沉迷于穿着打扮上，真是一个可怜虫，让他当皇帝确实是个浪费。

当然从这个故事中，我们也看出了这样一个问题，同样一出“指鹿为马”的画面为什么同样出现在故事的情节中呢?难道大臣的眼睛有问题吗?还是皇帝的眼睛出了问题吗?大家知道都不是，而是愚蠢和盲从蒙蔽了大臣和皇帝的心，两个大臣明明看不见，却是不敢讲，因为如果他们说看不见，皇帝就会认为他们是不称职或愚蠢的人，他们怎么会讲自己看不见呢!皇帝呢?他就更可怜了，明明自己看不到却要说看到，一旦说看不到，那他也是一个不称职或愚蠢的人，他就会失去当皇帝的资格，他就会失去一切权利，他所有的一切都会随风而去，他怎么能这样说呢?他不可以，他更怕所有的人对他的指指点点，所以他将是非颠倒，惟有指鹿为马才能告慰自已那可怜的虚荣心，只有这样，才能显现出他是一位聪明、能干、贤能的君主，骗子正是利用了他们的这种心理，大肆进行行骗和欺诈而屡屡得逞。最后最倒霉的是皇帝自已，在举行大典上，在全国人民的面前他脱光衣服，露出光光的身体在老百姓面前转来转去，真是可笑啊!老百姓们把眼睛睁得大大的，却什么也看不见。只有心地单纯的小孩子，他们什么也不懂，他们什么也不会考虑，所以他们说出了真心话，他们大声地嚷出来了……他们嚷得太好了，可以说是全国人民的心声，他们说出了皇帝和大臣都不敢说的话，没有心机是最直白的。

从这件事情中，我们应该得出一些经验教训,其实有些事情是完全可以避免的,只要我们不盲从,只要我们不说瞎话,只要我们尊重事实,再高明的骗子也没有他们的立足之地,无论他们如何施展骗术都无法得逞，我们不能一味地满足自已的私欲和虚荣心而做出欺骗他人和欺骗自已良心的事情来,到最后受伤的只能的自已。一旦事实被揭开，我估计那些大臣最后还是要倒霉的，肯定是撤职查办，灰溜溜的打回老家去，骗子呢?通通都要杀头，本来要狠狠地捞一把的可反过来倒要了他们的性命，真是可悲哟!

记住，人要诚实，诚信是做人的根本。

【圣谕广训--雍正】

【作者介绍】

雍正（1678-1735年），姓爱新觉罗，名胤稹。康熙皇帝玄烨第四子，生母是孝恭仁皇后乌雅氏。幼时曾受过比较严格的皇室家庭教育，曾随其父四处巡访，或奉命出差办事，受到了一定的实践锻炼。在后来皇位斗争白热化的时刻，他统观全局，善用心计，最终在康熙死后继登皇位。

雍正在位的十三年里，励精图治，勇于改革，通过实行摊丁入亩、停止户口编审、耗羡归公和养廉银等制度，协调了生产关系，在一定程度上缓解了阶级矛盾。他致力于整饬吏治，打击贪官污吏，打击朋党，清除允褪、年羹尧、隆科多等集团的危险分子，改革八旗旗务，削弱下五旗王公的势力，制造文字狱，实行文化专制主义等措施，加强了皇权统治，并造成比较清明和稳定的政治格局与社会环境。

综观其一生，尽管他镇压了贵州苗民起义，应当批判，但他仍然是历史上一位杰出的帝王。

【导读】

《圣谕广训》不仅是著名的帝王家训、庭训，而且也是名副其实的广训。

尽管《圣谕广训》同前面所叙述的完全意义上的帝王家训、庭训不完全一样，有其面向全国的一面；但是，就其著作目的而言，同前面完全一致。《圣谕广训》首先是皇室家训，要求在位的皇帝及其皇嗣首先要贯彻执行的，同样也是为玑固清王朝的专制统治服务的。

【圣谕广训序】

《书》日：每岁孟春，遒人以木铎徇于路。《记》日：司徒惰六礼以节民性，明七教以兴民德。此皆以敦本崇实之道，为牖民觉世之模。法莫良焉，意莫厚焉。我圣祖仁皇帝久道化成，德洋恩普，仁育万物，义正万民。六十年来宵衣旰食，只期薄海内外，兴仁讲让，革薄从忠，共成亲逊之风，永享升平之治。故特颁上谕十六条，晓谕八旗及直省兵民人等，自纲常名教之际，以至于耕桑作息之间，本末精粗，公私巨细，凡民情之所习，皆睿虑之所周，视尔偏民诚如赤子。圣有谟训明证，定保万世，守之莫能易也。

朕缵承大统，临御兆人，以圣祖之心为心，以圣祖之政为政。夙夜黾勉，率由旧章。惟恐小民遵信奉行，久而或怠，用申诰诫，以示提撕。谨将上谕十六条寻绎其义，推衍其文，共得万言，名日《圣谕广训》。旁证远引，往复周详，意取显明，语多直朴。无非奉先志以启后人，使群黎百姓家喻而户晓也。愿尔兵民等仰体圣祖正德厚生之至意，勿视为条教号令之虚文，共勉为谨身节用之。庶人尽除夫浮薄嚣凌之陋习，则风俗醇厚，家室和平。在朝廷德化，乐观其成。尔后嗣子孙，并 查看更多>>